ESC - viktiga tider

Måndag 20.00 SVT1 Inför Eurovision song contest
Tisdag 21.00 SVT1 Semifinal Eurovision song contest (Sverige tävlar)
Torsdag 21.00 SVT1 Semifinal Eurovision song contest
Lördag 21.00 SVT1 Eurovision song contest

Planerna för veckan

I dag hade jag seminarium och sedan lite förberedande inför seminariumet på onsdag. Det är seminariuminflation på denna kurs, tre seminarium på två veckor är tokigt.
Tills på onsdag ska jag alltså läsa massa texter och klura ut lite saker om demokrati, även ska det produceras två artiklar en om zakat och en om musik. Imorgon ska jag till tandläkaren.
På onsdag eftermiddag ska vi skriva ett grupp pm. På fredag är det föreläsning och Stefan fyller år. Förhoppningsvis får jag ett moskébesök inbokat på torsdag, håller tummarna.
Sedan får vi inte glömma Eurovision song contest!

Tidigt morgontåg

Det här är inhumant. Beger mig hemifrån klockan sju.

Av glädje bygger man musik

Jag sitter och förbereder inför morgondagens seminarium. Ämnet är musik inom islam. Jag sitter och läser så kallade fatwa och har inte riktigt koll på vad det egentligen det är jag läser. Det är någons åsikter om musik och hänvisningar till diverse hadither. Men vem är denna någon? Antagligen en imam, men hur många finns det. Alla dessa någon anser ungefär så här:

• Musik är okej enligt vissa inte andra
• Med instrument eller utan instrument spelar tydligen stor roll
• Vid festligheter är det okej (enligt vissa). De partade tydligen i närheten av Mohammed.
• Musik som innehåller förbjudna ämnen är inte okej, typ sex och festande. 50 cents Candy shop godkänns definitivt inte.
• Man ska inte stå tillsammans män och kvinnor och lyssna på musik.
• Vissa anser att musik är okej och går helt på Koranen där det inte står ett smack om att digga är förbjudet.

Frågetecken

Varför känner jag mig febrig när jag har varit utomhus långa stunder? Finns det någon logisk förklaring eller kan jag göra något för att undvika detta?

En tyst lärare

Snart ska jag cykla iväg för att träffa min far och min lillebror. Jag ska skriva en artikel om zakat (allmosan, tredje pelaren inom islam) och min bror ska plugga till ett biologiprov. Förhoppningen är att jag kommer ihåg något av sjuans biologi så att jag kan hjälpa honom om det behövs. Själv önskar jag att springa på någon som har disputerat i zakat, varken Koranen eller haditherna ger mig något egentligt svar.

Nu har det regnat på mig varje dag denna vecka. Jag är bitter. Jävla väder.

Min tro till havrefras

Mina havrefras tog slut nyss och då kom jag att tänka på en sak. Märket Quaker, som gör Havrefras, är också en religiösrörelse eller kyrka, också kallad kväkare. Den utvecklades från den anglikanska kyrkan på 1600-talet. Karaktäristiskt för rörelsen är antiritualistisk och pacifism. Men jag undrar var havrefras kommer in i bilden? Och vad har gubbens tjusiga ålderdomliga outfit med saken att göra? Är det en religiöst att äta havrefras hädan efter?

Dagen

Denna dag har varit allmänt smäst (sämst). Åkte från Uppsala vid åtta tiden i morse och kom hem halv åtta på kvällen, det är inte okej. Först på schemat var en föreläsning som egentligen var sjukligt intressant, men självklart lyckades den monotont mumlande mannen till student förstöra det hela med långa utdragna frågande påståenden som inte tillhörde ämnet. Där märks ett stort irritationsmoment i min vardag.
Efter en lunch i det övertrånga studentpentryt kollade vi på The message. Den var för lång.
Sedan hade jag ett förseminarium där vi egentligen kom fram till nada (läs inget). Så jag är absolut inte förberedd inför morgondagens seminarium och jag har kommit till insikten att det inte finns ett logiskt söksystem för Koranen.

The message

The message är en film från 1976 som handlar om tiden mellan Muhammeds första uppenbarelse till återtagningen av Mecka. Handlingen är alltså om hur islam utvecklas till en religion och hur den sprids. Det intressanta är om hur man gör en film utan att någonsin visa huvudpersonen alltså profeten Mohammed. Oftast var det någon som kom och sa "profeten säger att...". Ett annat alternativ var att Mohammed var kameran och dessa tillfällen blev stundvis väldigt komiska.
Annars bestod filmen av ett antal scener med massa kameler i öknen, muslimer som rör sig i stora klungor och många krigscener och alla scener är för långa för sitt eget bästa.
Filmen är två timmar och femtio minuter, om jag hade satt på den här hemma hade jag stängt av efter en timme.